منتدى الشيخ محمد الأمين  

العودة   منتدى الشيخ محمد الأمين > المنتدى التقني
اسم المستخدم
كلمة المرور
الأسئلة المتكرره قائمة الأعضـاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع الاقسام مقروءة


المشاركة في الموضوع
 
اعدادات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 07-27-2007, 03:01 PM
أبو محمد أبو محمد غير متصل
Super Moderator
 
تاريخ الانتساب: Jul 2005
المشاركات: 187
إفتراضي هدية لمن يقومون بتحويل الكتب المصورة ضوئيا إلى نصوص

السلام عليكم ورحمة الله..
هذه الهدية ليست هي برنامج متخصص في تحويل الملفات المصورة ضوئيا إلى نصوص قابلة للتحرير
وإنما هو نوع من التكامل بين برنامج (القارئ الآلي) الذي تفضل بتوفيره الشيخ الفاضل الطيماوي في موقعه، وبين برنامج (أدوب فوتوشوب) الذي شهرته تغني عن تعريفه..
وكنت قد قمت بعمل تعديل على الصورة بالفوتوشوب قبل تحويلها إلى نص عبر القارئ الآلي لكتاب (المنتخب من مسند عبد بن حميد)..
والآن بين يديكم ما قام به برنامج (القارئ) قبل التعديل على الورقة عبر (الفوتوشوب)
وما قام به برنامج القارئ بعد التعديل لتلاحظوا الفرق!
__________________
من أحب أن يُزحزَحَ عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر.. وليأتِ إلى الناس الذى يحب أن يُؤتى إليه.. حديث شريف
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 07-27-2007, 03:02 PM
أبو محمد أبو محمد غير متصل
Super Moderator
 
تاريخ الانتساب: Jul 2005
المشاركات: 187
إفتراضي

ما قام به القارئ الآلي قبل التعديل على الفوتوشوب
733 - حدثنا أبو نععم ، ثنا زمعة بن صالح ، عن إبن شسهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبهيه قال : قالى رسولى الله مجج!و : (،لا يدغ ،لمؤمن مون خحر مرلين ". 734 - أغبرفا يزيد بن هارون ، أنا شهعبة ، عن جابر ، عن سالم ، عن ابن عمر قال : كان رسعول الد بهكط!رز لا يزيد في السغر علئ الركعتين ، إلا أق يتهجد من الليل ، وكأن ابن عمر لا يزيد علئ الركعتير قال شابر : فقلعهههط لسالم : أكانا يوتر ا ن ؟ قا لى : نعم . ابن عمر "فتح " !4 لم 6 كا \ ) كتاب الصوم باب ،17 ) . ولأخرجه النسائي من طريق ليث عن ابن شهالب عن سالم عن أبيه مرفوعا (2 لم 10 ) . و،حمدمن طروعن ابن عمر(2 لم 9،57،23 1). . ،3 ع 7) صحيكع لغهره ، في هذا الإسناد زمعة بن اصالح وهو ضسعهعفور ومن طريغه أخرجه ابن ماجه رلمم (ع 398) ، و،حمد ، 2 لم 115 كا ، وأبو داود الطيالسسي رقم ( 1813 ) ، لكن الحديث لأخرجه البخاري من حديث أبي هريرة في كتاب الأدب من "صحيحه " ( ؟ 1 لم 529) ، ومسهلم ،مى95 22) ، وأ سمد ( 2 لم 379 ) ، و غير هما . وذلك من طريق الزهري عن ابن المسجب عن أبي هريره -وك!ا قال أصخاب الزهري فيه ، وخالفهم صالع بن 4 بي الأخضر وزمعة بن صالح ، وهمههما ضعيفان فقالا : (عن لألزهري عن سسالم بن عبد الله بن عمر عن أبحه ) ، أخرشه ابن عدي من طرلق المعافئ بن عمران عن زمعه و؟بن أبي الأخضر و،ستههغربه من حديث ،لمعافئ ، وأما زمعة فقد رواه عنه أيضا أبو نعسم *. ء ، 734، سندضعمف : ففي هذ؟ السند جابر بن يزيد الجعفي وهو كون ابى ، ومن طريقه أخرجه ابن ماشه رقم 11931 ) . لكن معنئ هذ، الحل يث صحيع فقد ثبرز بطرق متوالرة أن رسول الد بن قي كان يصلي ركعتين في السفر إلا ،لمغرب . وثبعشا أيضا ، "أثه لمج!شه كان يوتر في السفر" . راجع "صحيح إلجخاري ،) و(،فتح الباري ،، كتالب تمصير الصلاة وكعاب الوتر ( 2 لم 77 4 ، 1 6 5 ) .
__________________
من أحب أن يُزحزَحَ عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر.. وليأتِ إلى الناس الذى يحب أن يُؤتى إليه.. حديث شريف
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 07-27-2007, 03:03 PM
أبو محمد أبو محمد غير متصل
Super Moderator
 
تاريخ الانتساب: Jul 2005
المشاركات: 187
إفتراضي

ما قام به القارئ الآلي بعد التعديل على الفوتوشوب
733 - حدثنا أبو نعيم ، ثنا زمعة بن صالح ، عن ابن شعهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه قال : قال رسول الله جمج!ؤ : "لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ". 734 - أخبرنا يزيد بن هارون ، أنا شعبة ، عن جابر ، عن سالم ، عن ابن عمر قال : كان رسول الله جمج!ذ لا يزيد في السفر علئ الركعتين ، إلا أن يتهجد من الليل ، وكان ابن عمر لا يزيد علئ الركعتين قال جابر : فقلت لسالم : أكانا يوتر ا ن ؟ قا ل : نعم . . ابن عمر "فتح " (4/ 136 ) كتاب الصوم باب (17 ) . وأخرجه النسائي من طريق ليث عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه مرفوعا (2/ 15 ) . وأحمد من طرق عن ابن عمر (2/ 9 ، 57 ، 23 1 ) . . (733) صحيح لغيره ا في هذا الإسناد زمعة بن اصالح وهو ضيف ومن طريقه أخرجه ابن ماجه رقم (3983) ، وأحمد (2/ 115 ) ، وأبو داود الطيالسي رقم !1813 ) ج لكن الحديث أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة في كتاب الأدب من "صحيحه " ( 0 1/ 529! ، ومسلم (ص 95 22) ، وأ حمد ! 2 / 379 ) ، و غير هما . وذلك من طريق الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة -وكذا قال أصخاب الزهري فيه ، وخالفهم صالح بن أبي الأخضر وزمعة بن صالح ، وهما ضعيفان فقالا : (عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه ) ، أخرجه ابن عدي من طريق المعافف بن عمران عن زمعة وابن أبي الأخضر واستغربه من حديث المعافف ، وأما زمعة فقد رواه عنه أيضا أبو نعيم . . . 7341) سند ضيف : ففي هذا السند جابر بن يزيد الجعفي وهو كذاب ، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه رقم ( 1193 ) . لكن معنئ هذا الحديث صحيح فقد ثبت بطرق متواترة أن رسول الله !لأ كان يصلي ركعتين في السفر إلا المغرب . وثبت أيضا : "أنه !بهبيه كان يوتر في السفر" . راجع "صحيح البخاري " و"فتح الباري " كتاب تقصير الصلاة وكتاب الوتر ! 2/ 77 4 ، 1 6 5 ) .
__________________
من أحب أن يُزحزَحَ عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر.. وليأتِ إلى الناس الذى يحب أن يُؤتى إليه.. حديث شريف
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 07-27-2007, 03:03 PM
أبو محمد أبو محمد غير متصل
Super Moderator
 
تاريخ الانتساب: Jul 2005
المشاركات: 187
إفتراضي

وكل ما قمت به من تعديل في الفتوشوب هو التحكم في شدة وضوح وسطوع الصورة من قائمة (Image) ثم (Adjustments) ثم (Levels)، ومفتاح الاختصار لهذه الخطواتت الثلاث هو (Ctrl+L)، ثم التعديل في هذه القيم بما يناسب، وبعد ذلك انتقلت كذلك إلى الأمر (Brihgtness/Contrast..) من نفس القائمة والتعديل على القيم بما يناسب، ثم الحفظ..
والشيء الجميل في الفوتوشوب أنه يمكـِّن من عمل (Action) يقوم بحفظ التعديلات على الورقة الواحدة في عملية واحدة يمكن تنفيذها على بقية الورق بضغطة زر معين على كل ورقة على حدة..
يعني أنه يحفظ ما جرى يدويا على أول ورقة، ثم يقوم هو بإجرائة على بقية الورق..
__________________
من أحب أن يُزحزَحَ عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر.. وليأتِ إلى الناس الذى يحب أن يُؤتى إليه.. حديث شريف
الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 10-07-2007, 08:25 AM
أبوبكر الغزي أبوبكر الغزي غير متصل
Banned
 
تاريخ الانتساب: Jan 2006
المشاركات: 4
إفتراضي

لم أفهم شيء أين البرامج التي تتحدث عنها، أخي؟؟؟

منذ زمن وأنا أنوي طباعة كتاب ’الرد على الجهمية‘ للإمام الدارمي على الكمبيوتر (فهو متوفر عندي كصفحات من كتاب صورتها، وقد كان جزءاً من كتاب حواه إلى جانب ترجمة له بالألمانية في الجامعة التي درست بها! ولم أجده على الانترنت في كل المرات التي بحثت بها عنه، فوجدته لزاماً علي أن أكون أول من ينشره فيها، ولكني تكاسلت -وهذا الأمر منذ عدة سنين!!! وقد سئمت ذلك وأريد نشره!)، ومقالك هذا مفيد في هذا الباب (إن لم أسيء فهمك)، فهلا علمتني وشرحت لي ما تقوله هنا؟!؟!؟!
الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 11-11-2007, 10:32 AM
أبو محمد أبو محمد غير متصل
Super Moderator
 
تاريخ الانتساب: Jul 2005
المشاركات: 187
إفتراضي

لم تسئ الفهم ..
راجع هذين الرابطين
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107819
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110418

ثم بحثت في محرك قوقل على كتاب الرد على الجهمية فوجدته متوفرا بكثرة ..
أظنه توفر بعد تلك السنين التي بحثت فيها (ابتسامة) ..
__________________
من أحب أن يُزحزَحَ عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر.. وليأتِ إلى الناس الذى يحب أن يُؤتى إليه.. حديث شريف
الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 11-20-2007, 07:41 PM
alyseer alyseer غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ الانتساب: Nov 2007
المشاركات: 1
إفتراضي

أبو محمد مشكور أخوي على هذا الموضوع

لكن كانت الأرقام قبل التغيير أظن 255 فكم أصبحت بعد التغيير عندك أرجو التوضيح وشكرا
الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 11-22-2007, 04:17 PM
أبو محمد أبو محمد غير متصل
Super Moderator
 
تاريخ الانتساب: Jul 2005
المشاركات: 187
إفتراضي

عدد تاحروف قبل التغيير 365، أما بعده فـ 361
هل هذا ما تقصد؟..
__________________
من أحب أن يُزحزَحَ عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر.. وليأتِ إلى الناس الذى يحب أن يُؤتى إليه.. حديث شريف
الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 11-25-2007, 12:39 PM
أبو محمد أبو محمد غير متصل
Super Moderator
 
تاريخ الانتساب: Jul 2005
المشاركات: 187
إفتراضي

أما إن كنت تقصد القيمة التي نحددها في عملية (Levels) أو ما شابه ..
فأنصحك بعمل أكثر من قيمة ..
ولتكن متوالية بصورة مرتبة، مثلا: 20 ثم 40 ثم 60 وهكذا، ولاحظ الفرق في المعالجة بعد التحويل ..
ثم احصر بعد ذلك أفضل معالجة، فإن كانت بين 200 مثلا و220
ضيق الخناق بـ 200 ثم 205 ثم 210 وهكذا ..
ولاحظ الفرق ..
ثم اختر أفضل معالجة وطبقها على باقي الكتاب ..
نعم قد يأخذ منك ذلك وقتا، ولكنه على ورقة واحدة وليس على كل الكتاب ..
__________________
من أحب أن يُزحزَحَ عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر.. وليأتِ إلى الناس الذى يحب أن يُؤتى إليه.. حديث شريف
الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 11-25-2007, 12:56 PM
أبو محمد أبو محمد غير متصل
Super Moderator
 
تاريخ الانتساب: Jul 2005
المشاركات: 187
إفتراضي

وأعني بعد التحويل أي بعد تحويلها إلى نص عبر برنامج القارئ ..
يعني اعمل أكثر من صورة منفصلة للورقة الواحدة، وكل صورة تختلف في تعديلها عن اختها، ثم قارن دقة التحويل بقراءة النص الناتج بعد عملية التحويل من "القارئ" لكل صورة على حدة ..
__________________
من أحب أن يُزحزَحَ عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر.. وليأتِ إلى الناس الذى يحب أن يُؤتى إليه.. حديث شريف
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


اعدادات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع



جميع الأوقات بالتوقيت العالمي (غرينتش). الساعة الأن » 11:08 PM.


 

Powered by: vBulletin Version 3.0.6.